מחויב להיעתר לבקשה, וכך הוגש לשלומית ראשו של יוחנן המטביל כשהוא נתון בקערה, והיא מסרה אותו לאמה . שלומית מקבלת את ראשו הכרות של יוחנן המטביל ( גוסטב דורה ) הסיפור שימש יסוד ליצירות אמנות רבות וגם למחזה שלומית ( Salome ) מאת אוסקר ויילד ולאופרה מאת ריכרד שטראוס, שהושתתה על מחזה זה . בברית החדשה לא נאמר דבר בשאלה אם בשעת נישואי אנטיפס עם הרודיאס היה בעלה הראשון, פיליפוס, בין החיים או שהדבר אירע לאחר מותו . עקרונית, ניתן 436 הרצחת וגם ירשת היה לתאר ייבום במקרה כזה, אם היו הנישואים לאחר מות פיליפוס ואילו היה מתקבל הפירוש, שלפיו יש מקום לייבום אף אם היתה למנוח בת, ובלבד שהוא לא השאיר אחריו בנים ( כזכור, הפירוש המסורתי שולל ייבום במקרה כזה ) . הברית החדשה אינה מפרטת בנקודות אלה, אולם ברור שהנחתה היא שלא היה מקום לייבום, וכי יחסי אנטיפס עם הרודיאס היו יחסי עריות . הסיפור מופיע בגִרסה שונה אצל יוסף בן מתתיהו ( יוספוס פלביוס ) . גם לדבריו היו נישואי אנטיפס עם הרודיאס מנוגדים לאיסור עריות, אך זאת לא משום שהרודיאס היתה נשואה קודם לפיליפוס, אלא כיוון שהיתה נשואה לאח אחר של אנטיפס ושמו הורדוס ( כ...
אל הספר