אסלאם בצל הפירמידות 175 אצילות אנושית, כמו שאיש מבעלי הבשורות לפניו לא עשה . אכן, פועלו זה מספיק כדי להעניק לו את המעמד הנעלה ביותר בין יחידי הסגולה החיים חיי נצח . 131 היכולת הארגונית שגילה מוחמד כשהניח את היסודות למדינה האסלאמית לא הייתה תוצאה של גילוי שכינה אלא של אופיו ותכונותיו . גם המעשה הידוע בעאישה, אשתו האהובה של הנביא אשר נחשדה בניאוף, זוכה להתייחסות דומה אצל אל‑‑עקאד . עאישה, כזכור, זוכתה מכל אשמה על ידי השכינה בכבודה ובעצמה, אך אל‑‑עקאד, המזכיר אמנם את הזיכוי האלוהי, מייחס את הטיפול הנינוח בפרשה כולה לסלחנותו המופלגת של מוחמד : זוהי סלחנותו של אציל הנפש, היא הסלחנות שכללה את מסטח 132 כפי שכללה את גדול המונאפקון, 133 והיא מתבטאת בסיפור האפכּ ( הוצאת שם רע ) כולו בכך שנמחל לכל החוטאים, בעלי הכוונות הטהורות, כמו גם אלה שלא היו להם כוונות טהורות, והיא נחשפה במלוא שיעורה בסיפור מעשה זה והתגלתה כטוב שבחסדים כלפי בנות זוג במצבים המסובכים ביותר . 134 עבקרית מוחמד היה הראשון בסדרה של ספרים על גדולי האסלאם . זמן קצר אחריו, בנובמבר ,1942 הופיע עבקרית עומר , ב‑‑ 1943 יצאו לאור עבקרית א...
אל הספר