3. "אם יש בית־ספר ללימוד על רוח האדם"

ימי חולין | 255 ומדע — הם הם שנהפכו למכונת רצח, שעטה על העם היהודי . הפכחון והחשבון נעשו כלים של טירוף" . ברקע עמדה ההפרדה בין גרמניה הנאצית לבין "גרמניה האחרת" על פי בן-גוריון . בתוך כך הזכיר גם את המרד כגילוי של טירוף : "טירופו הקדוש של המרד היה אחד מגילויי עיקרי אנוש ובינת אנוש, וצלילות דעת אנוש בדברי ימי עולם . אחד הפרקים הגדולים שהאירו את קורות האדם" . 61 מותר להניח שדעתו של צוקרמן לא נחה, אולי גם התרגז : המרד היה ראוי להוקרה מיוחדת, אך הורתו והולדתו היו תוצאה של החינוך החלוצי . מי שאמרה זאת בשמו הייתה שיפר-רופאייזן, שבדבר הלוחמים דיברה על מקומן המרכזי של תנועות הנוער החלוציות בהתארגנות לקראת המרד ובמהלכו . 62 בנאומו לא הזכיר אלתרמן את צוקרמן ולו במילה ; בה בעת, את הכבוד שרחש ללובטקין התקשה להסתיר . הוא סיפר כיצד ביום בואה ארצה לקח אותה יצחק שדה לטקס השבעה של מחלקה או פלוגה של הפלמ"ח . 61 נתן אלתרמן בעצרת בבית לוחמי הגטאות, ת"ש 138 אבלה"ג . 62 מאיר הראובני, "עצרת-רבתי בלוחמי-הגיטאות מזהירה משיכחה ושאננות", דבר, 1963 . 4 . ,22 עמ' 1 . נתן אלתרמן נואם בעצרת בבית לוחמי הגטאות ( מימין...  אל הספר
בית לוחמי הגיטאות

יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

הקיבוץ המאוחד