| 19 רחומד נתדיחנ מסוגלים לשתף פעולה ביניהם ואף לחמו אלה באלה תוך כדי המצור ; אך רוב המורדים היו קנאים דתיים, אשר היו מוכנים למות למען עצמאות מדינית ודתית . עד התקופה הזאת לא היה העם היהודי שונה מהותית מבחינה מוסדית או תרבותית מעמים אחרים באזור . ייתכן שהמונותאיזם בידל אותו מהבחינה הדתית, אבל בדומה לעמים רבים אחרים, גם רוב היהודים היו חקלאים ורועי צאן אנאלפביתים שבראשם עמדה אליטה של כוהנים ובני אצולה . אך "מוטציה מוסדית-תרבותית" אחת חשובה, אשר היתה עתידה להבדיל את היהודים מעמים אחרים, כבר החלה להתפתח : מערכת חינוך שלימדה חלק מהבנים קרוא וכתוב . אני קורא לכך "מוטציה מוסדית-תרבותית" מכיוון שמדובר בשילוב של הקמת מוסדות חינוך ושל חקיקה מתאימה עם התפשטות ערכים ואמונות שלפיהם הבנים צריכים לדעת לקרוא בתורה . איננו יודעים מה קדם למה, התרבות למוסדות או המוסדות לתרבות, וסביר שהם פשוט התפתחו יחדיו . תוצאת לוואי חשובה של המוטציה הזאת היתה השקעה הולכת וגוברת בהון אנושי . כיום מקובל לקשור הון אנושי עם השכלה גבוהה המאפשרת לפרטים לשגשג בשוק העבודה . אך הכוונה בספר הזה לביטוי "הון אנושי" היא למשהו רחב ...
אל הספר