ערן פישר 184 382 מהאופן המסוים שבו חיים, ושבו חושבים וחשים את החיים" . בהקשר הספציפי של פורדיזם, אומר גרמשי, "חיים בתעשייה תובעים חניכה כללית, תהליך של הסתגלות פסיכו – פיזית לתנאים מסוימים של עבודה, תזונה, מגורים, נוהגים וכו' . אין זה דבר 'טבעי' 383 אופנות חדשה של ייצור ושל או מולד, אלא דבר שיש לרוכשו" . רגולציה חברתית כרוכה באופנויות חדשות שבהן חווים את החיים, 384 ובתפיסות חדשות של האינדיווידואל, של גופו ושל זהותו . גרמשי מסכם את הפורדיזם באמריקה כ"מאמץ הקולקטיבי הגדול ביותר עד כה ליצור, במהירות חסרת תקדים, ומתוך מטרה מודעת 385 שאין שנייה לה בהיסטוריה, טיפוס חדש של עובד ושל אדם" . לנוכח תובנה זו, ועם המעבר לפוסט – פורדיזם ולאופנויות חדשות של ייצור ועבודה, בפרק הנוכחי אבחן את השיח הדיגיטלי על המפגש בין טכנולוגיית רשת ובני אדם, קרי את השיח על האדם הרשתי : מה המשמעות של להיות אדם בציוויליזציה דיגיטלית ? מהי ההמשגה החדשה של בני אדם בחברה הרשתית ? כיצד מובן המפגש של טכנולוגיית רשת ובני אדם ? בפרק זה אבחן את הדרכים שבהן האדם הרשתי החדש משתלב ברשתות החדשות של שוק, עבודה וייצור — כלומר את הדר...
אל הספר