103| אחרי מותפרשת – ספר ויקרא אלאסגפנית,בפרישותלנהוגנדרשיםאנושאיןמלמדתזוומגוונתארוכהרשימה האנושייםהחייםובתוך חברה,וחיימשפחהחיישחייםעבודהאנשילהיות בהתנהגותהואזוקדושהשלעיקרה . הקדושהחותםאתלהטביעעלינוהנורמליים . עצמיתובשליטהבריסון המתאפיינתנאותה למושגשניתנוהעיקריותלפרשנויותמשותףבסיסשמשתמזושהגדרהדומני מעגלים : בארבעהאותולשרטטואפשרהקדושה, דינישלהספציפיבתחוםקדושהשיוצרתהעצמיתהשליטהאתממקד רש"י א . מָּׁקוֹם שֶאַתָּּׁה מוֹצֵא גֶדֶר עֶרְוָּׁה אַתָּּׁה מוֹצֵא קְדֻשָּׁה"כָּׁל" לדבריושכן, עריות ) . ב, יטלוויקרא"ירש ( התורהמצוות כללקיוםמתוךהמושגאידיאלתהיו"ב"קדושיםרואה הרמב"ם ב . רביעי ) . שורשהמצוות ( ספר " המותרותמןפרושים "שנהיהתובעהקדושהשציוויסבור הרמב"ן ג . התורהשמצוותלמהמעבראףהחומר,ענייניבכללעצמיריסוןבאמצעות התורה" . ברשות"נבליהיהלאשהאדםכדיוזאתמחייבות, מכווןשהאדם נכונותלכוונות כתביעההקדושהמתפרשת ובחסידותבקבלה ד . בעודשמיים . לשםאכילהכגוןהשונים,הגוףבענייניעוסקשהואבשעה הקבלההחומר,לכיבושבדרישהמסתפקיםההלכהוחכמיהפשטפרשני הקדושהעיקרהמקובליםבשיטתגם, אכןהחומר . קידושאתגםדורשת גםשליטהנדרשתזושיטהשלפיאלאעצמ...
אל הספר