נגע הנתק והחברה הישראלית כיום

582| פרשת תזריע – ויקרא והאחרידואל,ווכאינדיבאדםעוסקהאחדרבדים,שניישזהלמדרש כינראה אתמתארהמדרשהאישי,ברובד . לככלישראלעםשלהקולקטיביבגורל . אותולמצואעליושחיותשלאישימעייןאדםלכלישוכיצדאדם,כלשלהייחודיות כל יהודי צריךשהחיותשמקורותהרעיוןאתממחישהמדרשהלאומיברובד אתלמצואצריךבארץשחייהודיכללכןישראל . בארץנמצאיםאליהםלהתחבר בארץ . כאןדווקאהצלחתומעיינות מישראלאדםוכלוהארץ,העםהתורה,שלושה : הםישראלעםשלהיניקהמקורות היהודית,ההיסטוריהרובבמהלךמאליומובןהיהזהחיבור . אליהםלהתחבראמור צאוכיולימודתפילות,באמצעותיותרתמופשטדרךבנעשההארץאלהחיבורכיאם מוחשילהיותהפךלארץהחיבוררביםובקרבהיוצרות,התחלפובזמננו . זהב שהשתמשביאליקהתנתקות . שלתהליךהחלתורהעניין הבודווקאוממשי, מִמֶנוּ הַמַעְיָןנַפְשְך לָדַעַת אֶׁתיֵׁש אֶׁתאִם " כיכתבהמעיין,שלהמדרשיתבמטפורה וְכֹחַתַּנְחוּמוֹת אֵל, בִטָּׁחוֹן, עָּׁצְמָּׁה, אֹרֶךְ רוּחַ [ . . . ] תַּעֲצוּמוֹת נָּׁפֶש, [ . . . ] שָּׁאֲבוּ אַחֶיךָ אתלדעתנפשםאתשאיןרביםישכיוםאולם 69 " . . . . בֵית הַמִדְרָּׁש סוּראֶל ] . . . [ בַרְזֶל לדעת . בנפשםלאביאליקאתואףהמעיין, באומהמסוימותקבוצותהחדשה,העתמראשיתכילומרי...  אל הספר