׳לשמור בקנקן חדש את היין הישן׳: עדכון וחידוש התפילה הרפורמית הישראלית

311 עדכון וחידוש התפילה הרפורמית הישראלית ( יוזגוף-אורבך 2017 : 93 ) . כמו שני הסידורים שקדמו לו, גם סידור העבודה שבלב הוא תוצר של ועדה ולא של עורך יחיד . כדי שיהיה רלוונטי למתפלל הישראלי המודרני הושמטו ממנו חלקים של התפילה המסורתית שסותרים את האידאולוגיה הרפורמית . ועם זאת, הוכנסו בו אזכורים לשואה ולהקמת מדינת ישראל בתוך ברכות שמקורן בנוסח המסורתי, ונוספו סדרי תפילה שלמים שנכתבו במיוחד כדי 'שהמתפלל יראה בתפילתו [ . . . ] המשך של מסורת מקודשת [ וגם ] ביטוי נאמן לרחשי ההווה' ( העבודה שבלב תשמ"ב : מבוא ) . כמו סידור תפילות הר-אל גם העבודה שבלב מכוון 'להחזיר עטרתה של עבודת הקודש ליושנה [ . . . ] [ ולשמור ] ככל האפשר על מטבע של תפילה ועל מסגרתה המסורתית' ( שם ) . בין הוצאת העבודה שבלב ( 1982 ) להוצאת תפילת האדם ( 2020 ) עבר הזרם הרפורמי בישראל כברת דרך . אף שתקופה זו מאופיינת בתנודתיות ביחסו של הציבור בישראל אליו ובמאבקים רבים להכרה, ככלל ניכרת עלייה במידת האהדה שרוחש לו הציבור . עוד מאופיינת התקופה בתנודתיות במידת השמרנות הדתית של קהילותיו ( יוזגוף-אורבך 2017 : 94 - 133 ) . אחד מסימני הזמ...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב