פרשת וזאת הברכה ברכת הבנים – דמוגרפיה יהודית

370 | ספר דברים תואמת את נתוני מפקדי השבטים, ולכן מעיר רש"י מיד "איני יודע כיצד" . רמב"ן מנסה ליישב את הניגוד בהעלותו תובנה : שיהיה מבורך בבנים רבים שיוליד . . . ולכך אמרו שכל שאר השבטים ברך אותם בגבורה או בנחלתם, ואשר לבדו נתברך בבנים . . . אבל קיום הברכה הזאת לא נתבאר ואולי היא ממה שכתוב בדברי הימים ( א ז, מ ) כל אלה בני אשר ראשי בית האבות ברורים וגבורי חילים ראשי הנשיאים והתיחסם בצבא המלחמה מספרם אנשים עשרים וששה אלף, ולא נאמר שם בשאר השבטים כשבח הזה . לעומת רמב"ן המדגיש ערכים מוחלטים, מפנה חזקוני את תשומת הלב לשיעורי השינוי של אוכלוסיות השבטים בין מפקד במדבר ( בשנה השנית ליציאת מצרים ) למפקד פינחס ( בשנת הארבעים ) . הנתונים מלמדים כי שבט אשר נהנה מאחד משיעורי הגידול הבולטים ( % 7 . 28 ) , אם כי לא הגבוה ביותר . חזקוני עצמו עומד על חולשה זו בהסברו, שהרי שיעור הגידול של מנשה עלה על זה של אשר כמה מונים – % 7 . 63 – ומגן על עמדתו בכך שהברכה לא נאמרה אלא ביחס לבני יעקב, מבלי לכלול את נכדיו . חזקוני מתעלם משיעור הגידול של בנימין ( % 8 . 28 ) העולה במשהו על אשר, אולי בגלל ההפרש הזניח בין ...  אל הספר