286 | ספר במדבר בצדן המדיני . עובדה היא כי אחד המדדים המובלטים בתורה לעומקו של ניצחון צבאי על אויב, הוא היקף השלל שנלקח . כך בפרשתנו, כפי שנרחיב להלן, ובדומה בסיפור ניצחון ארבעת המלכים את החמישה : "ויקחו את כל רכש סדם ועמרה ואת כל אכלם וילכו" ( בראשית י"ד, יא ) , וכבדרך אגב סיפחו לכבודה גם את לוט ואת רכושו ( פס' יב ) . יש לשער כי לו היה הרכוש מצומצם ונטול חשיבות, לא הייתה התורה מקדישה מקום לאזכורו . בכך לא תם העניין . אברם נוחל ניצחון מוחץ על ארבעת המלכים ( פס' טו ) ושוב עולה מסכת השלל לראש סדר היום : "וישב את כל הרכש וגם את לוט אחיו ורכשו השיב וגם את הנשים ואת העם" ( פס' טז ) . מלך סדום ומלכיצדק מלך שלם, עורכים למנצח קבלת פנים חגיגית, שבמרכזה דיון לא שולי על אודות חלוקת השלל, הכולל ויכוח מוזר בין מלך סדום לאברם . המלך פונה אל אברם בבקשה : "תן לי הנפש והרכש קח לך" ( כא ) . אברם מסרב ומצהיר בשבועה : "אם מחוט ועד שרוך נעל ואם אקח מכל אשר לך ולא תאמר אני העשרתי את אברם . בלעדי אשר אכלו הנערים וחלק האנשים אשר הלכו אתי ענר אשכל וממרא הם יקחו חלקם" ( כג - כד ) . כלומר, אברם ניאות לקחת חלק מה...
אל הספר