תקמ מדע תורתך — שבת יא . נכרי שהדליק את הנר הסוגיה השנייה בפרק, הרחבה יותר, מוסבת על משנה ח, שבה שלוש דוגמאות לנכרי שעשה מלאכה עבור הישראל . משנה . נכרי שהדליק את הנר - משתמש לאורו ישראל, ואם בשביל ישראל - אסור . מילא מים להשקות בהמתו - משקה אחריו ישראל, ואם בשביל ישראל - אסור . עשה נכרי כבש לירד בו - יורד אחריו ישראל, ואם בשביל ישראל - אסור . מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באין בספינה, ועשה נכרי כבש לירד בו, וירדו בו רבן גמליאל וזקנים . בשלב ראשון, מוסברת בגמרא הצריכותא שבין שלושת המקרים שבמשנה . לכאורה הם זהים ומדגימים את הכלל הבסיסי, שמעשה נכרי לעצמו מותר גם לישראל, ומעשה נכרי עבור ישראל - אסור . וצריכא, דאי אשמעינן נר - משום דנר לאחד נר ל מ אה , אבל מים - ליגזר דילמא אתי לאפושי בשביל ישראל . וכבש למה לי ? - מעשה דרבן גמליאל וזקנים קמשמע לן . יש במשנה הדרגה : נר מלמד על מקרה שבו המעשה של הנכרי מיועד לעצמו בלבד, והתועלת של הישראל לא תגרום לנכרי להוסיף ולעשות מלאכה עבור ישראל . מים לבהמתו הוא מקרה שיש חשש הוספת מלאכה 93 ואילו המקרה של רבןבעקבות השימוש של הישראל, גמליאל וזקנים מורה שגם כ...
אל הספר