12 בניהו טבילה שני המוסדות, ית"ח והישיבה הקטנה, התפתחו מהישיבה הליטאית הקלאסית - מוסד על-אזורי, אליטיסטי וממיין לצעירים שמקדישים את כל זמנם ללימוד תורה ( וספציפית : תלמוד בבלי ) . לימוד הגמרא בישיבה שלא לשם תכלית מעשית של פסיקת הלכה תופס את רוב- רובו של היום, ונלמד בו מספר מצומצם של מסכתות "ישיבתיות" ב"דרך ההבנה" . דרך זו מדגישה הבנה בהירה וניתוח קפדני של שיטות הראשונים והאחרונים בסוגיות הנלמדות, ומאפשרת מידה רבה יותר של חידוש ויצירה לעומת דרכי לימוד אחרות . הית"ח והישיבה הקטנה דומות בעיקרן לדגם הישיבה הליטאית בנוגע ללימוד התורה, אך הבדל משמעותי ביניהן מתקיים בהתייחסותן ללימודים הכלליים . הישיבה הקטנה פועלת לאורו של האתוס התורני הטוטאלי ( "נאָר תיירה", ביידיש : רק תורה ) , ואילו הית"ח מקדישה זמן ומאמץ להקניית ידע במקצועות כלליים ולהיבחנות בהם בבחינות הבגרות . סלע מחלוקת זה היה למקום שבו ניטשה מריבה אידיאולוגית גדולה בשמונים השנים האחרונות . מאז הוקמה ישיבת היישוב החדש בתל אביב ב- 1937 ועד הקמתה של ישיבת נשמת התורה בירושלים ב- 2018 עוררה יוזמת השילוב בין לימודי קודש לחול באכסניה אחת - ו...
אל הספר