תובובמ 67 הדמויות את ההזדמנות לתקן את הדפוס, אולם הן בוחרות לדבוק בו ומסרבות להיתקן . שלשלת גלגוליו של אהרן הכהן ובניו מייצגת גם היא קארמה שלילית שתובעת את עונשה הן באותו גלגול שבו נוצרה, הן בגלגולים אחרים, כשהדגש מושם על עצם הדפוס החוזר אשר איננו נִתקן . ראשיתה של שלשלת זו בהרן, שבא לתקן את חטאו של אדם הראשון שעבד עבודה זרה . אך לא די שלא תיקן, אלא שגם עתה לא האמין בה', ולכן נשרף הרן 92 הרן התגלגל באהרן הכוהן, שבא לתקן את החטא הנזכר, באור כשדים . אך שב וחטא במעשה העגל . כלומר, הקארמה השלילית, שהחלה אצל הרן, שבה וחוזרת בצורת אותו דפוס ממש, כשההזדמנות לתקן שמקרה כל גלגול מוחמצת . התנהגותו של אהרן מהווה דפוס שעליו חוזרים אף בניו נדב ואביהו במעשה הקטורת . לאמור, האש שהבעירו מיוזמתם, שלא בציוויו של האל, התהפכה נגדם וכילתה אותם מידה כנגד מידה . אשר על כן, האשם על מותם רובץ בעיקר על אהרן . משום כך נצרך להיהרג מידה כנגד מידה כדי לתקן חטא זה, הגם שאותה קארמה נתקנה שנות דור מאוחר יותר כשהתגלגל באוריה, שגם הוא היה כוהן . הרי שהדפוס החוזר בשלשלת גלגולים זו סובב סביב העבודה הזרה ומוטיב האש השורפת ...
אל הספר