תפיסת הקארמה באנתרופוסופיה

תובובמ 33 בחייו היום . רק באמצעותן יש בידו לתקן ולהתגבר על פגמיו . מערכות היחסים שלנו נובעות מהקארמה המסובכת, שרקמנו בגלגולים קודמים . כך דרך משל האמין שטיינר כי האנשים שאנו פוגשים באמצע החיים היו 78 השפעתה של הקארמה הורינו או ילדינו באחד מהגלגולים הקודמים . ניבטת אף מהמקצוע שבו בחרנו לעסוק ומהאחריות שהוא נושא בחובו 79 המאפיין היותר בולט של הקארמה, על פי באשר לחייהם של אחרים . שטיינר, הוא התחושה המתבהרת לנו באמצעותה, כי לא הוכנסנו לעולם באורח אקראי . שום דבר אינו מקרי בחיינו . ההחלטות באשר למקום הימצאנו, באשר למצבנו, באשר למחלות ולכאבים שעמם נתמודד, באשר לבני האדם שייקרו בחיינו, התקבלו כולן בעולם הרוח לפני כניסתנו לעולם הזה . החלטות רצוניות ואישיות אלה, אשר התקבלו לפני ההתגלמות בעולם הזה, ממקמות אותנו באותן עמדות בחיים שנוטות לכיוון מכות 80 מכאן ששטיינר פירש אתהגורל וההתנסויות שמכתיבה הקארמה שלנו . הקארמה ואת הגלגול לאור תובנותיו באשר למימד או למציאות שבין הגלגולים, בין המוות להתגשמות הבאה . על פי תובנותיו של שטיינר, הקארמה באה לידי ביטוי בנפש, ברובד האמצעי שבישותו של האדם . זה מורכב ל...  אל הספר