מסורת בני העדה על הגעתם לאתיופיה ממצרים דרך הנילוס

16 הרב מנחם ולדמן אין בכוונתי להתפלמס על מידת הריאליה ההיסטורית שבמסורת זו . 3 ממצאים ברורים מתחומי הארכיאולוגיה או כתבים עתיקים אינם קיימים . מאידך, כמדומני, שלא ניתנה אוזן קשבת מספקת למסורות בעל פה . 4 מסורת בני העדה על הגעתם דרך הנילוס בתשובותיו של אבא יצחק לשאלותיו של אוהב גר לוצאטו — אשר כבר הבאנו אותן לעיל לקראת סוף הפרק הקודם 5 — ישנה התייחסות מורכבת ואף מבולבלת לשאלת המוצא . ראינו שבצד התייחסותו למסע בימי שלמה, הוא מתייחס גם לזמן גלות בבל והגעה לאתיופיה דרך הנילוס : "אנו באנו אחרי ירמיהו הנביא . אין אנו סופרים משנת הגיעו של מניליק . [ . . . ] באנו דרך סנר 6 ומשם לאקסום" 7 . גם את דבריו של המסיונר מרטין פלאד כבר ראינו לעיל 8 , וגם הוא מביא מפי בני העדה שני הסברים באשר למוצאם ולדרך הגעתם — או שהם צאצאי היהודים שליוו את מניליק, או שהם בניהם של יהודים אשר גלו למצרים בסוף ימי בית ראשון — בימי גלות אשור ובבל — ומשם המשיכו דרומה, נכנסו לאתיופיה, התיישבו במחוז קוארה, ומשם נמשכה התפשטותם . הרב שמואל בארי — שליח הסוכנות היהודית שערך סמינר לכוהני העדה באסמרה בשנת 1954 — כתב גרסה מפיהם : "...  אל הספר