82 | פדגוגיה מתבוננת ותיקון עולם נועד להצגת דרכי התבוננות באני ובאחר וליישומן בעבודה הפדגוגית . למרות השוני במטרות דומה כי השניים חולקים ערכים דומים : שוויון, מודעות לגוף, חיבור לממד הנשי, התבוננות ורוחניות : שוויון . בטקס המעבר אין חשיבות למוצאו, למצבו המשפחתי, למעמדו, לרכושו ולהשכלתו של המשתתף . תנאי הטקס שווים ואחידים לכולם ( van Gennep, 1960 ) . גם במפגש במרחב ההתבוננות שורר שוויון בין המשתתפים : אין חשיבות לתואר האקדמי, לשייכות המקצועית, לוותק, למגדר ולגיל . תנאי המפגש אחידים לכולם : ישיבה על מצע רך ונמוך, לבוש נוח והשתתפות בפעילות מונחית . חוסר ההיררכיה בין המשתתפים מציע סדר חברתי מאחד ומכונן סולידריות וקרבה . סדר כזה מאפשר אקלים למידה המטפח התבוננות ופתיחות, נותן לגיטימציה לביטוי אישי ומכונן גיבוש קבוצתי . מודעות לגוף . לא פעם בטקסי המעבר הקדומים הכתיבו השינויים הפיזיים של הגוף את תחילת מועד טקס המעבר, והטקס עצמו כלל יחס מודגש כלפי הגוף . במפגש במרחב ההתבוננות פעילות הגוף זוכה לאופנים שונים של התייחסות . “אפשר לתרגל מיינדפולנס באופן פורמלי בישיבה, בעמידה, בהליכה, או בתנועה״, טוע...
אל הספר