א. הקדמה

פנים במחשבת ההלכה 26 הערצה ותשוקת לימוד אוחזת גם את ההיסטוריון המודרני, כשהוא ניגש בכלי אומנותו אל המשנה . אוצר היסטורי זה, אשר בתוכו גנוזה פרשה היסטורית של חמש מאות שנה, לערך, והיא אחת הפרשיות הגדולות בקורות המין האנושי . כל הלכה שבהלכות המשנה — הרי היא גם בשביל ההיסטוריון הוויה חיה, איתנה ומוצקת, גדושה ומלאה תוכן דתי, משפטי והיסטורי . וזכות הבכורה מגיעה לה לעומת כל עדות אחרת הנוגעת בתולדות הדת ובשאר ענייני היסטוריה של תקופת הבית השני — כמובן, עד כמה שפרשה זו נחקרת במידה של ביקורת והסתכלות 2 היסטורית אמיתית והשכלה היסטורית רחבה ומעמיקה . במקומות מספר אצביע גם על התפתחות רעיונית-הלכתית בתוך כתביו של רמ"פ, אף שכל תורתו מלפני השואה אבדה לחלוטין . מסגרת הדיון שלנו מכילה כארבעים שנות יצירה תורנית לערך, משנת 1940 עד ראשית שנות השמונים של המאה הקודמת ; אחר כך התמעטה הכתיבה של רמ"פ ודעכה, עד פטירתו . המתבונן במכלול כתיבתו ההלכתית של רמ"פ, על סוגיה השונים, מקבל את הרושם שרמ"פ ייחס חשיבות דומה הן להוראה הלכתית מעשית יומיומית והן למחקר תלמודי- 3 מטרתו המרכזית בכל מגע עם המקורות ההלכתיים רעיוני-א...  אל הספר