1 פרק שלישי : מערכת הכפרה ביום הכיפורים – בין המקרא לספרות התנאית 1 שוידויו שלשעיר המשתלח מכפר על ישראל, כך וידויו שלפר מכפר על הכהנים . שניהם מסכימים, כפי שראינו לעיל, שהדם מכפר על טומאת מקדש וקודשיו והם חולקים באיזה דרך מכפרים על שאר העוונות : רבי יהודה סובר שהם מתכפרים באמצעות השעיר המשתלח ומכיוון שאין גורם כפרה נוסף בנמצא, הרי שהכהנים והישראלים מתכפרים 1 לעומת זאת, רבי שמעון סובר שעוונות אלו מתכפרים באמצעות הווידויים יחדיו . ושכשם שיש חלוקה בין כהנים לישראלים בכפרת הדם, חלוקה המפורשת בכתוב, כך 1 יש חלוקה בין כהנים לישראלים בכפרה באמצעות וידויים נפרדים . 1 יושם לב לביטוי ״שעיר המשתלח מכפר״ המופיע גם במשנה שבועות פרק א . כאמור, מחלוקת רבי יהודה ורבי שמעון באה לידי ביטוי גם במשנה שבועות פרק א אף ששמו של רבי יהודה אינו מוזכר במפורש . תנא קמא שם קובע ש״ועל שאר עברות שבתורה הקלות והחמורות, הזדונות והשגגות, הודע ולא הודע, עשה ולא תעשה, כריתות ומיתות בית דין, שעיר המשתלח מכפר״ . לאור המקורות המפורשים שראינו כאן יש לפרש ש׳שעיר המשתלח מכפר׳ אין הכוונה באמצעות שילוחו אלא באמצעות עמידתו חי בזמ...
אל הספר