118 דוד קיטרון 1 . ציר כרונולוגי הסוקר נתיבי התפתחות בהיסטוריה של התאוריה הפסיכואנליטית . 2 . ציר המתייחס לממדי האמפתיה, האמת הסובייקטיבית והאמונה וליישומן כפרקטיקה הטיפולית . 3 . ציר המתייחס לנקודות השקה בין פסיכולוגיית העצמי לבין תאוריות מרכזיות אחרות, הרלוונטיות לממדים אלה . סקירה היסטורית כנקודת מוצא, אני יוצא מן ההנחה שמוסכם כיום שייעודה של הפסיכותרפיה הפסיכואנליטית איננו מחקר מדעי בדבר צפונות הנפש, אלא ייעוד אתי השואף לריפוי, או לכל הפחות להקלה של סבל אנושי — בדומה לגישה הבודהיסטית המבוססת על אמונה שהסבל קיים, שיש לו סיבה, שניתן לסיימו או לכל הפחות להקל עליו, ושיש דרך נכונה המובילה לכך . נינה קולטרט ( 1996 ) , הידועה כמי ששילבה בחייה ובאמונתה פסיכואנליזה ובודהיזם, מגדירה את הפסיכותרפיה כ – " moral quest " — כלומר משימה אתית, שטומנת בחובה גם מרכיבים חינוכיים . כברת דרך ארוכה הייתה נחוצה כדי להגיע לקביעה זו : בתחילת הדרך, פרויד — כיציר התקופה שבה חי — הושפע באופן טבעי מרוח הזמן המודרניסטית – פוזיטיביסטית, ועל כן הוא ניסה, כידוע, בכל מאודו, לבסס את הפסיכואנליזה כתורה מדעית שיטתית ול...
אל הספר