111 משא הנפש המניפסט ההומניסטי ( ,1933 ,1973 2003 ) מציב כמטרתו את השגשוג האנושי, שגשוג שיושג על ידי הפיכת החיים לטובים יותר עבור כל בני האדם, ויתרה מזאת — לאור אחריותו של הגזע האנושי, אחריות הנובעת מעצם תבונתו ומודעותו — את קידומה של הדאגה לשלום ולשגשוג של כל המינים האחרים שבעולם ולכדור הארץ בכללותו . השופט חיים כהן, סגן נשיא בית המשפט העליון בעבר, דן בספרו להיות יהודי ( 2006 ) בקשרי הגומלין בין ההומניזם והחוק האלוהי הטבעי . בהתייחסו ל"חוק האלוהי הטבעי" נוסח שפינוזה, כהן מתייחס לשני היבטים : האחד הוא מעשי ידי אלוהים וחוקי הטבע המובנים מאליהם . האחר — והחשוב יותר לדיוננו כאן — חקוק בליבו של האדם כחוק פנימי, המבטא את אהבת האל . אהבת האלוהים הזו, אומר כהן, צריך שיהיו בה צדק צרוף, יושר, חוכמה ותבונה ( אולי חוכמת הלב ותבונת השכל ) . רק בתנאים אלה יכול חוק רשמי להיחשב לתואם את החוק האלוהי הטבעי . הוא מוסיף ואומר : "אין חוק נעשה חוק צדק באשר מציגים אותו כאלוהי, אלא חוק יכול ומסוגל להיות אלוהי רק כאשר הוא חוק צדק" ( עמ' 51 ) , צדק בכל מובן שהוא — חוק שיש בו אהבת החסד, היושר ומילוי החובה, חובה...
אל הספר