7 המציאות הווירטואלית כפונקציה של זולתיותעצמי: המיתוס של פיגמליון, סיפורה של סימנטיני והסרט 'היא' ('She')

גבריאלה מן 166 כיצד, עם הופעתה של המדיה החברתית, צורכי עצמי מודחים ודיסוציאטיביים מתועלים אל המרחב הממוחשב, כמסרים לא מודעים אשר חותרים להשבת פוטנציאלים שטרם נחוו . המציאות הממוחשבת הווירטואלית משוחחת עם המציאות הקונבנציונלית, ובזאת פועלת להתפתחותה של מודעות מסוג חדש . אפתח בציטטה מתוך קוהוט ( 1977 ) : הרך הנולד לא יכול להיות בעל מודעות רפלקטיבית לגבי עצמו, ואינו מסוגל לחוות את עצמו כיחידה לכידה במרחב [ . . . ] מלכתחילה הוא ממוזג על ידי אמפתיה הדדית עם סביבה שלא רק צופה מראש את מודעות‑העצמי הנפרדת [ . . . ] של הילד, אלא מתחילה לתעל אותו לכוונים ספציפיים . ברגע שהאם רואה לראשונה את ילדה והיא גם במגע אתו [ . . . ] זה רגע תחילתו הוירטואלית של תהליך המניח תשתית לעצמי - הוא נמשך בילדות כולה ובמידה פחותה יותר מאוחר יותר בחיים . עולות בדעתי האינטראקציות הספציפיות של הילד והזולתי‑עצמי שלו, שבאמצעותן בחזרות אינספור, נענים זולתי‑עצמי באופן אמפתי לפוטנציאלים מסוימים [ . . . ] אך אינם נענים לאחרים . זוהי הדרך החשובה ביותר שהפוטנציאלים המולדים של הילד מוזנים או מתוסכלים באופן סלקטיבי . 45 45 . מתוך...  אל הספר
רסלינג