118 דוד רטנר אולם כפי שטוען בנט ( 2000 Bennett ) נראה שהעיסוק הרב של אסכולת בירמינגהם בסוגיות של הגמוניה והתנגדות הביא לכך שהפרשנות שלה על צריכת תרבות פופולרית תמיד נעה על ציר זה . פעמים רבות היא מייחסת ל"תת – תרבויות" התנגדות וחתרנות - מבלי לנתח באופן אמפירי מספק את התפיסות והפרשנויות של החברים באותן "תת – תרבויות" על דרכם לצרוך תרבות פופולרית ( וכבר ראינו לעיל את הביקורת של תורנטון בעניין זה ) . מעניין שגם בתוך הביקורת על אסכולת בירמינגהם - נפלו כותבים לא פעם למלכודת הניסיון לנתח תפיסות ואמירות של מרואיינים אך ורק על הציר של "הפנמה של טקסטים הגמוניים לעומת התנגדות וחתרנות" . כך, לדוגמה, קארי ( 1998 Currie ) ראיינה נערות בגיל העשרה על קריאת כתבות ופרסומות בכתבי עת לבנות הנעורים . חרף ההצהרה שבכוונתה להציע "תיאוריטיזציה של סובייקטיביות חברתית", בסופו של דבר היא ביקשה למצוא בדברי הנערות קריאה חתרנית של הטקסטים והדימויים שהן קוראות במגזינים ונראה שהתאכזבה משלא מצאה קריאה כזאת . בראיונות שערכתי ובדרך שבה אציג את הדברים בפרק זה, ביקשתי לנקוט גישה אחרת, גישה שנותנת בכורה לתימות, לנושאים שהנ...
אל הספר