125 אנשים עדינים להתמקד לאורך זמן באובייקטים "חיצוניים", כגון צליל או צורה שמקורם בסביבה, או באובייקטים "עשויים", כגון צליל או צורה שהופנמו, מנטרה, דימוי או דמיון, מאשר באובייקט טבעי הדורש התבוננות פנימה, כגון תחושות הגוף והנשימה הטבעיות והבלתי מנוהלות - התחושות והנשימה כמות שהן . בנוגע לתכונות האדם, יחסי גומלין מורכבים מתקיימים בין כוחות חיוביים ומיומנויות שהתפתחו בו, במידה רבה או מועטה, לבין משקעים אלימים ומתעתעים שהצטברו בו, יותר או פחות, ואז פורקו, יותר או פחות - החוברים אלה לאלה בכל רגע והמשפיעים על התהליך שלעולם אינו עומד מלכת . אל כל אלה אין בכוונתי לגשת בשלב זה . במקום זאת, אקדיש את המחשבות הבאות לקשר בין אמונה לבין יציבות התודעה . במסגרת הדיון המסוים שלנו, הנוגע לחוויה היסודית של היות יצור עדין הכָּמֵהַּלחוש מוחזק בעולם, נדמה לי שקשר זה, למרות כל הסתייגויותיי, פותח שדה מעניין לחקירה . ניזכר בשלוש צורות ההחזקה העצמית, שלוש תצורות העור השני המשמשות את האני כאמצעי הישרדות אל מול האימה מאי- אינטגרציה . אצל תינוקות, צורות ההחזקה הללו הן התמקדות באובייקט חושי, כיווץ שרירי והתנועעות ...
אל הספר