אגד ת ברא ש ית • מבוא [ 49 ] תחת מלכות אדום, ומתוארת בה מציאות קשה ותחושה של אין מוצא : 'קשה היא צרה של אדום ואורך שלותה ועומק גלותה', ובדומה לכך בפסקה מח, א ( כתב יד א ) : 'מפני שמלכות אדום קשה וכבדה היא, מפני שנמשלה לברזל' . הדרשן ממשיך ומתאר את גאוות השלטון ויחסו העוין לעם ישראל, כשתאוות הבצע מביאה אותו לקחת את ממונם של ישראל, גם משום שמטרתו הייתה להנציח את דלותם, מפני שלא קיבלו עליהם את האמונה הנוצרית . 11 בעל אגדת בראשית אף מציין שהשלטון סורק את גופם של ישראל ( נז, א ) , ואפשר שהסיבה נמצאת במקום אחר בחיבור, בפסקה מד, ד : 'נבלתי יקומון ( ישעיהו כו, יט ) — אותן שמתנבלין בשבילו, זה נצלב למה, שמל את בנו, זה נשרף למה, ששומר שבת, זה נהרג למה, שעסק בתורה, לכך נאמר [ הקיצו ורננו שכני עפר ] כי טל אורות טליך ( שם ) ' . קשה לדעת אם בעל אגדת בראשית מביא כאן עדות לימיו או שהוא מתאר דברים שעשה השלטון בעבר, אולם נראה לי, על פי העדויות הרבות בחיבור לאכזריות השלטון כלפי היהודים, 12 שזו עדות לדברים שראה, וכפי שהוא מביא בפסקה האחרונה, פג, ג : 'כמה אומות העולם הורגין בהן בישראל, בשביל להחזירם מ...
אל הספר