שרש רהר ו ר י שר ו ש ר ר ק ש ו , רה ר [ 97 ] פתיחתא בשאלת הלכה, 14 פתיחתא של עניין, 15 ופתיחתא 'זוהי שנאמרה ברוח הקודש' . 16 מבדיקת סוגי הפתיחתאות באגדת בראשית עולות המסקנות הבאות : 17 א . הדגם הרווח של הפתיחתא בחיבור הוא 'פסוק היסוד' 18 תחילה, ומיד אחריו הקיצור זש"ה [ = זהו שאמר הכתוב ] לפני 'פסוק הפתיחתא', 19 וכך ממוקדת תשומת הלב בדרשה בקשר שבין שני הפסוקים . ב . כ – 75 אחוזים מן הפתיחתאות נוצרו בידי בעל אגדת בראשית . 20 ג . הפסקה שבראש כל פרק כוללת את מרכיבי הפתיחתא המקובלים, דהיינו פסוק היסוד ופסוק הפתיחתא בתחילתה, ופסוק חותם בסופה ( פסוק היסוד או פסוק הפתיחתא ) . נראה שבעל אגדת בראשית השתדל לפתוח את הפרקים בפתיחתאות בעלות מבנה שלם, דבר שלא בהכרח הקפיד עליו בפסקאות שבתוך הפרקים . ד . 102 מהפתיחתאות בחיבור הן פתיחתאות המסתיימות בפסוק היסוד והן מוגדרות 'פתיחתאות רגילות', 21 ו – 57 מהפתיחתאות מסתיימות בפסוק הפתיחתא והן מוגדרות 'פתיחתאות מעגליות' . 22 ה . אין 'פתיחתא בשאלת הלכה', על אף שדגם זה מצוי מאוד בספרות התנחומא- 14 ראה : שטיין, מדרשי ילמדנו ; מירסקי, למהותו ; היינימ...
אל הספר