129 הלא ידוע 227 המיתוס הזה מתוארים בצורה מילולית כנולדים מאותה אישה . יצר קבוצה של אנשים שעבורם כל אכילה היא בעיה . כדי שלא להפריע ללחשים שבקרבם הטרובריאנדים נזהרים מאכילה גסה . הם מתביישים לאכול בפומבי, ואפילו בני זוג אינם אוכלים זה אל מול זו . העניין העקרוני שעולה מהתנ"ך ומהמיתוס הטרובריאנדי הוא שגם המיסטיקה אינה מציירת מהלך חד-כיווני אלא תהליך שיש בו השפעה הדדית . אומנם במיסטיקה בני האדם לא יצרו את השפה, אבל הם אלה שנותנים לשפה חיים, ויש להם אחריות על מה שקורה לשפה . אפשר להצביע על שתי גישות מיסטיות בנוגע לשאלה איך כוח היצירה מגיע לשפה : לפי גישה אחת, הכוח מגיע ממקור על- טבעי . כלומר, במוקד נמצא איזה מקור היולי שממנו הכול נובע באופן הדרגתי עד להתגשמות בעולם הזה . המושג "האצלה" בקבלה הוא דוגמה למבנה של מוקד / מקור שממנו מתחילה התפשטות . ב בראשית , כאשר אלוהים לימד את אדם לשיים, כלומר לנקוב בשמות, הייתה זו פעולה של האצלת סמכויות . לפי הגישה השנייה הכוח מגיע ממקור פנים-טבעי, כלומר אותם כוחות טבע שיצרו את העולם וממשיכים ליצור אותו, מופיעים גם בשפה . כפי שיש שפה לבני אדם, יש שפה לחיות ו...
אל הספר