פרק שלישי : הפתגם כתופעה ספרותית 129 הגנה מפני הקור . במציאות ייגרם לה נזק אם הוצאותיה תהיינה גבוהות מיכולותיה הכלכליות . ( ייתכנו לפתגם הקשרים גם מתחומים אחרים כגון שאיפות להשגת יעדים, שיפור מצב בריאותי ועוד, אך המידענית לא הזכירה אותם ) . עיניים הופיעו כרכיב בציור הלשוני בפתגם הנזכר לעיל בשני נוסחים : 'עיניך ישבעו מאדמת קבר' ו'עיני הרעֵב אדמת קבר תשביע', 8 כלומר העיניים מטפוריות לשאיפותיו החומרניות האין סופיות של האדם . הללו יגיעו לסיפוקן רק עם מותו . לנוהג הקיים בעדה הבוכרית לפזר על עיני המת אדמה בטרם קבורתו יש ביטוי בפתגם . 9 מעשה סמלי זה הוא תזכורת למוגבלותו של האדם, אשר המוות מביאו להכיר בה ברוח הפסוק : 'כי מעפר באת ואל עפר תשוב' ( בראשית ב, יט ) . המידענית ידעה שהפתגם קשור לסיפור על רצונו של אלכסנדר מוקדון להיכנס לגן העדן, 10 אך לא ציינה את הזיקה שלו לתלמוד הבבלי, וגם לא הזכירה את חלקיו האחרים של הסיפור התלמודי, הכוללים את מפגשו של אלכסנדר מוקדון עם זקני הנגב . 11 נשאלת השאלה כיצד התוודעה המידענית לסיפור חלקי זה ? אפשר להעלות לכך כמה השערות . אפשרות סבירה היא שסיפור עלילותיו של ...
אל הספר