ב. תפקידיו התקשורתיים של הפתגם

פרק ראשון : הפתגם מהו ? 63 של האמצעים האומנותיים . הפתגם הנאמר בשיח האנושי הוא 'ספרות חיה', בלתי כתובה, ונדרשת זריזות בהבנתה . אי - אפשר לשוב ו'לקרוא' את הנאמר . בפתגמים רבים אפשר על כן למצוא אמצעים אומנותיים מנמוניים ( הבאים לסייע בזכירתם ) כגון תבניות אנלוגיות, אמצעים מצלוליים ועוד . אמירת פתגם היא אירוע לשוני שיש לבחון אותו על פי מגוון של פרמטרים . רומן יאקובסון מונה את הגורמים המשתתפים בכל אירוע של תקשורת לשונית באופן הבא : המוען שולח שדר אל הנמען . כדי שהשדר יפעל הוא צריך להיות מעוגן בהקשר . ההקשר צריך להיות זמין לקליטה אצל הנמען, והוא צריך להיות מילולי או שאפשר יהיה לבטאו במילים . עוד נחוץ צופן המשותף במלואו או בחלקו למוען ולנמען ומגע ( פיזי ופסיכולוגי ) שיאפשר לשניהם לפתוח בתקשורת ולקיימה . 62 גורמים אלה עמדו לנגד עיניי בפרשנותם של הפתגמים בספר זה, למשל בפתגם הבא אשר נמסר מפי מ"פ, בן הקהילה האשכנזית : . окчетсем ёсв тиод укьлоксоп ,ястеаджун ен еколом в ибаР תרגום : רבי לא צריך חלב, כי הוא חולב את כל המסטצ'קו . 63 על פי דבריו של מ"פ יש בפתגם ביקורת נגד הרבי, שבאופן מטפורי 'חולב'...  אל הספר