2.4.1 החלום בעולמו של פסואה

הסיבות להיווצרות ההטרונימים 101 93 עם זאת, כדי להיחלץ מתחושת פחיתותו שמקורה, בין והפנטזיה . השאר, בהכרה כי אי-התאמתו לחיים נובעת מחולמנותו היתרה, פסואה פורש תאוריה המקנה את הבכורה לחיי החלום . באמצעות האדרת חיי הדמיון פסואה מנסה, לא תמיד בהצלחה, לרומם את אישיותו בעיני 94 עצמו . לדבריו, רק נפש החולם מורמת למעלתה העליונה ( סה“נ : 458 ) . תפיסה זאת של החלום מביאה את פסואה להעלות על נס את האי- ודאות אם דבר כלשהו התרחש במציאות או בדמיון ( שם : 363 ) , ולהטיף “לעורר בחולניות“ את האפשרות לחלום ( שם : 378 ) . פסואה מכנה “חיים כוזבים“ את החיים המציאותיים-החברתיים, החיים שבהם אנו “מעשיים, מועילים“ ( מעמ“ה : 451 ) . בחיים אלה האדם חשוב בעיני המשורר כמת, כי הוא מתרחק בהם מעצמיותו . חיים אלה אינם של האדם, אלא של האחרים ( סה“נ : 585 ) . כשנדמה לאדם שהוא מממש את רצונו, הוא אינו מממש אלא רצון עלום, גורל סמוי או את חפץ האלים ( הע“ל : 509 , 518 , 493 ) . החיים המעשיים נתפסים בעיני פסואה כהתאבדות ( סה“נ : 432 ) , והוא מכנה אותם “חיים בזויים“ ( שם : 140 , 490 ) . חיי המעשה דוחקים את חיי הדמיון, הפעולה היא...  אל הספר
כרמל