ההטרונימים 41 43 גילויה האמיתי . “התרביתי כדי להרגיש את עצמי“, אמר דה קמפוש . רק בהרגישו הכול, בהכילו בקרבו את תבל ומלואה, הוא חש שגילה את העצמי האמיתי שלו . רק בחולמו את עצמו כאחר, בהיהפכו לרבים ובהתמלאו באחרים, מרגיש פסואה שהוא חי באמת ונהפך לעצמו, 44 זהו פשר אמירת סוארש : “למצוא אתכלומר מוצא את עצמו . האישיות בכך שהיא אובדת“ ( סה“נ : 48 ) . דווקא עם אובדן אישיותו כביכול ועם היהפכותו למגוון רב של אחרים או לאחדים מאותו מגוון, עולה בידו לגלות את עצמו ולהגיע אל המנוחה ואל הנחלה, אל אותם מחוזות נכספים שנבצר ממנו למצוא בחיי הערוּת . רק חישוף הכוליות המוצאת באישיותו את ביטויה בקולות זרים, מעניק למשורר את טעם החיים ואת גילוי האמת . תובנה זו עולה בבירור מן השיר “הקלדה“ . רק “בחיים האחרים“, בחיים החלוּמים, המשורר חי באמת ( מעמ“ה : 451 - 452 ) . בהקשר זה תיאר פסואה את עצמו בחייו החדגוניים כמת-חי . לפיכך קבע נחרצות : “לחיות משמעו להיות אחר“ . לדבריו, אפילו אם אתה חש היום את מה שחשת אתמול, אין לכנות זאת “תחושה“ . לחוש הכול בכל הדרכים פירושו “להיות חדש עם כל בוקר שמפציע“ ; לחוות את העולם בראשוניו...
אל הספר