136 מיכל פרם כהן מצוה ונוצרי תורה . ועתה הגידו לנו אחינו ברוסיא לו עלה על לב מלכנו החסיד לשלוח לקרוא לו צירי עם ועם [ . . . ] את מי נשלח ומי ילך לנו ? פה יבחרו רב יושב באהלי תורה וצדיק תמים אך דבר אין לו עם עסקי עולם ומה יועילנו זה ? שם סוחר נכבד או גם משכיל בחכמה אשר באהבתו לעמו ישליך מנגד כל עסקיו ואין כסף נחשב לו לבוא אל מחוז חפצו . 2 מודעותם של משכילי רוסיה למצבם של יהודי רומא מתבטאת בתיאור שחרורם מעול שלטון האפיפיור עם סיפוחה של מדינת האפיפיור לממלכת איטליה, במאמר מערכת של המגיד : "עתה בבוא הקץ לממשלת האפיפיור בא הקץ גם לצרות אחינו היקרים ההם . עתה יצאו גם הם מאפילה לאור גדול ומשעבוד לגאולה [ . . . ] יתחשבו גם הם כאחד האדם, לשאוף אויר צח, ולשלוח ידם בכל 3 מלאכת מחשבת, בכל דבר חכמה ובינה כיתר יושבי איטליען" . תדמיתם של יהודי איטליה כמודל משכילי נוצרה כבר בשלהי המאה ה- ,18 כאשר משכילי מרכז אירופה ניהלו מערכת קשרים 4 תדמית זו בלטה במניפסט אינטלקטואליים עם יהודים איטלקים . דברי שלום ואמת של המשכיל אפרים הרץ וייזל ( 1725 - 1895 ) , שקרא לרפורמה בחינוך היהודי המסורתי באירופה על פי "צווי...
אל הספר