משה שוקד 38 אותי להתמקד בטכנולוגיה ובארגון החברתי של שיטות ההשקיה המסורתיות . הייתי מופתע לגלות מאוחר יותר שהמתכננים והמדריכים אימצו את ההמלצות שלי והשתמשו בקבוצות ההשקיה המסורתיות שאותן זיהיתי ) קבוצות "הבונה" ( כאגודות חברתיות, ובאמצעותן הקצו משאבים חדשים וארגנו פעולות הדרכה שונות בכפרים לשם החדרת חידושים בגידולים ובטכנולוגיה החקלאית . לעומת זאת, בשליחות מחקר לתקופה של חודש בניקרגואה הסקתי שרעיון השתלת מבנה קואופרטיבי בכפרים החדשים הוא בבחינת אמצעי כפייה על אוכלוסייה שאינה מתאימה לארגון זה והזהרתי ) את נציגי תה"ל ( מפני כישלון התוכנית . במקרה של פרו, שעליו מספר פרק זה, התפקיד שלי בצוות הוגדר כייעוץ בתכנון המחקרים ובהנחיית דוקטורנטים, וכך הייתה לי עמדה נוחה יותר לתצפית רגועה מאשר במסעות הקודמים שבהם הייתי צריך לחזור עם המלצות ליישום . הייתי בפרו חודש בלבד עם מעט אחריות ביצועית וירדתי רק מעט במשקל, אבל היה לי מגע שונה עם המקומיים מאשר זה של התייר הרגיל . כמו כן, הייתי מעורה בחברת אנתרופולוגים שעסקו בשאלה המחקרית של דפוסי ההגירה של בני המקום בתוך ומחוץ לפרו ותוצאותיה . ומכך עלו גם שאלות...
אל הספר