האמנם “אוצרים חדשים״?

165 האמנם "אוצרים חדשים" ? 165 את הידיים והרגליים . כבר ב- 1992 כתבתי : רוב מכריע של פעולות המכריזות על עצמן כעל אצירה נעדר מחקר, תזה, עמידה תרבותית עקרונית, מעורבות היסטורית אידיאית וכיוצא באלה . רבות מהפעולות הללו נעדרות קטלוג אחראי, עריכה סביבתית משמעותית, כתוביות קפדניות ושאר פרטים שנהגו פעם להפריד בין אוצר מקצועי ללא-אוצר . חברת-השפע של האוצרים יצרה אינפלציה של אוצרים, ולמעשה מאיימת לדלל את מושג האוצר ולרוקנו 49 מתכניו . “אוצרים חדשים״ ? ספק רב אם ראוי להגדיר את המגזר החברתי הזה כיחידה בעלת זהות משותפת, שלא לומר בעלת מסר עיוני כלשהו . שהרי אין מדובר בשפת אצירה אלטרנטיבית, בהתייצבות של צורה או תוכן אחרים כנגד מגמות אצירה קודמות . עסקינן ב״אוצרים חדשים״ רק משום ששמות חדשים ורבים נוספו לפתע למאגר המצומצם והמוּכּר . מרביתם פשוט תולים תמונות ; מיעוטם מעצב אמירות בחלל, אך לא באופן החורג מעיצוב האמירות של “האוצרים הישנים״, משמע אלה משנות השבעים-תשעים . רק בנדיר תאתרו בין ה״חדשים״ כריזמה אוצרותית ( דוגמת רויטל בן אשר- פרץ, המציעה מושגי זמן ותהליכי עבודה אוצרותיים שלא הכרנו כמותם ) . כללית...  אל הספר