הסיפור הפועל 0 דביר-גולדברג . לדבריה, מתכוון הצדיק מרוז׳ין בספרו את המעשה להסיט את מידת הדין מהאישה היולדת למקרה המסופר בסיפור . משום כך יש צורך דווקא בסיפור ממין זה אודות אישה שלבשה צורת גבר והרתה לזנונים, על מנת להסיט את מידת הדין מן המקשה לילד לעבר אשה זו, כאמירה שעליה ראוי שתשרה ולא על האשה דברים אלה מסבירים יפה את מנגנון הכשרה שהרתה בטהרה ואשר הלידה רצויה לה . פעולתה של הישועה באמצעות סיפורה של יוהנה והם אף נתמכים מן הדין ודברים מהם עולה כי הקושי שבין ר׳ ישראל מרוז׳ין לר׳ מרדכי מצ׳רנוביל בסוף הסיפור, בלידה נגרם ממידת הדין שהייתה מתוחה על היולדת ושאת דרכו להעביר את הדין באמצעות סיפור למד ר׳ ישראל מרוז׳ין מאליעזר עבד אברהם, שעל פי המדרש חולל את החלפתה של המנה המורעלת שהייתה מונחת לפניו ( המקבילה כאן למידת הדין ) , 3 עם מנתו של בתואל אביה של רבקה, באמצעות הסיפור אותו סיפר . קריאה פמיניסטית בסיפור ערכה קויפמן, והציעה כי הפעולה של הצדיק בסיפור היא פעולה של העלאת ניצוצות, כלומר מציאת נקודות האור והתמרת האנרגיה שלהן באופן בו יועילו לאישה המקשה בלידתה . הניצוצות הנמצאים דווקא בסיפור הזר ש...
אל הספר