הפרשנות כמעשה מוסרי 137 בתוך הטקסט הכתוב יש מה שמעבר לו, מה שאינו יכול לבוא לידי ביטוי במסמנים של הכתיבה . בתוך הטקסט נמצא תמיד "לא נאמר" בתוך ה"נאמר" . הממד הזה מעורר בוודאות את התחום שהוא מעבר לוודאות, מפנה אל הפנים של האדם האחר, כמו שלוינס מתאר זאת . הקריאה היא הפרעה של ההיות וההתמדה, ויציאה אל מה שמעבר להן — אל מה שנמצא בפניו של האדם האחר, אל האתיקה . הקריאה היא יקיצה אל האתיקה : "כיצד קריאה יכולה לדרוש מעורבות אתית קיצונית בתוך הקהילה . לסכן את העצמי ולהיות פגיע בשביל האחר, זה הציווי האולטימטיבי [ . . . ] שמתעורר על ידי לוינס [ . . . ] טקסטים 54 הם המקומות הטבעיים שבהם מתגלים היחסים של האחריות" . המפתח שנאבד אתמול הייתי שמח כאילו כל העולם שלי הוא והיום אני עצב כמי שאבד לו עולמו . מה אירע, כשביקשתי ליכנס לבית המדרש לא מצאתי את המפתח . אמרתי לעצמי, שמא הנחתיו במלון בשעת לבישת אדרתי . חזרתי למלון ולא מצאתי את המפתח . אמרתי לעצמי, שמא אִבדתיו בדרך . חיזרתי על כל הדרכים ולא מצאתיו . הלכתי אצל בית המדרש ועמדתי לפני הדלת הנעולה . שבע מחשבות חשבתי בשעה קלה, וזו אחת מהן . בית המדרש קיים וא...
אל הספר