פרק 3: אמונה כהתנגדות

חילוניות מאמינות : סוציולוגיה של אמונה בנוף החילוני בישראל ׀ הגר להב 79 לחוש רגשות, לדבר . גבר עדיין מקבל תגובות כמו "מה אתה בוכה", "תהיה גבר" . אז האמונה, שקשורה בריפוי, באהבה ובחמלה — זה בא יותר בקלות לנשים . אני עושה פה כמובן הכללה, אבל זה הכיוון הכללי . לעומת המיעוט היחסי של התייחסויות לטענה כי לנשים קל יותר להאמין, הרוב המוחלט של המרואיינות — גם אלה שבאופן מוצהר לא מצאו קשר בין היותן נשים לאמונתן — עסקו בצורות שונות בחשיבותה של האמונה לנשים . כך, למשל, רעות-מרים, בת 25 ממוצא מזרחי מבת ים, שגדלה כמסורתית, חזרה בתשובה ואז יצאה בשאלה, אמרה : חשוב לנשים להיות מחוברות לאמונה שלהן . אישה שלא מחוברת לאמונה שלה לא מחוברת לעצמה, לדעתי . לא משנה לאיזו אמונה, העיקר שתהיה לה איזושהי אמונה מעוגנת, אמונה שיש משהו מעבר, שתאפשר לה להסתכל על התמונה הגדולה . כמה שהיא תפתח את האמונה הזו, היא תוכל לראות את מה שקורה לה באור אחר, וזה יאפשר לה לגדול ולגדול עד אינסוף . לנוכח הדגשת הצורך של נשים באמונה, בפרק זה אטען כי כנשים, המרואיינות משתמשות באמונתן ככלי של התנגדות אישית וקיומית מול תרבות פטריארכלית, כ...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד