91 |פרק י' : נשים שוחטות יכול היה להשתמע מתוך דברים אלה כאילו למהר"ם מרוטנבורג היתה עמדה המזלזלת בערכן של נשים . ואולם אין הדבר כן כלל ועיקר, שהרי הוא עצמו פסק כי נשים מותרות בשחיטה, ובלשונו : "כבר משמע בזבחים - שחיטה כשרה בנשים ואפילו לכתחילה, ומה שמביאים מהלכות א"ישה הרוצים לחדש והשמחים ללא דבר כתבהו " ( שו"ת מהר"ם מרוטנבורג, דפוס פראג, סי' קצג ) . ואף על פי כן, מאוחר יותר פשט המנהג באשכנז יש אומרים שאין . וכך כתב הרמ"א ( יו"ד סי' א ) : "שאין הנשים שוחטות וט, וכן המנהג שאין הנשיםוט, שכבר נהגו שלא לשחלהניח נשים לשח ואולם 259 " . וכן נקבע המנהג ברוב המקומות שאין נשים שוחטות . שוחטות היו קהילות ספרדיות שבהן הנשים שחטו, והעיד הפרי חדש ר' חזקיה די , איטליה וארץ ישראל ) שראה נשים שוחטות . 1659 - 9961סילוה ( תפ"ג, - אריה הלוי, מנטובה תפ"אכך כתב בספר גור אריה, לר' גור בהגהותיו לריש יו"ד, וז"ל : ובגלילות אלו ראיתי נשים שוחטות בנטילת רשות, ואין מוחה בידם וכו', ( ודבריו הובאו בכף החיים, יו"ד סי' א' אות יב, שכתב : ונהרא וכפי הנראה במנטובה בתקופה זו נתנה הרשות 260 נהרא ופשטיה ) . ואף בתימן ידוע ע...
אל הספר