דפוס לוח העמים 77 היווצרותם של אנשים ראשונים מִדְברים הקשורים לאדמה — מחרקים, מעצים, 119 בעל 'קטלוג הנשים' יכול היה לבחור כל אחת משן של דרקון הנטמנת באדמה . מן הדמויות הללו כדי לפתוח בה את חיבורו כגיבור פאן-הלני ראשוני, שממנו יוצאים אבות היוונים כולם ועמי הסביבה, אך לא עשה כן ובחר דווקא בדאוקליון . נראה שבחירה זו נובעת מן העובדה שגיבור המבול נתפס כבר באגן הים התיכון המזרחי כאבי העמים אשר ממנו נפצה כל הארץ, ובעולם היווני זוהה כבר דאוקליון עם סיפור המבול ותפקיד זה . דפוס 'לוח העמים', היינו הרעיון כי עמי הסביבה התפצלו משלושת צאצאי גיבור המבול אחרי המבול, אינו ייחודי אפוא ליצירה המקראית . לרעיון זה אמנם אין הקבלה בגרסאות סיפור המבול ממסופוטמיה, אך יש לו הקבלה בחיבורים הגנאלוגיים היווניים המתארים את השתלשלות עמי הסביבה ועמי היווניים מדורוס, קסותוס ואיאולוס בני הלן, בנו של דאוקליון, גיבור המבול היווני . לאור ההקבלה בעניין זה ללוחות העמים במקרא, ולאור הדים מאוחרים מהספרות הפיניקית המאוחרת, יש מקום לשער כי דגם זה התפתח במסורות המבול שרווחו בתרבויות מזרח הים התיכון הקדום . 119 לסוג זה של סיפורי...
אל הספר