272 רות גולן המחקר הפסיכולוגי וגם המחקר האנתרופולוגי הבין – תרבותי מראים לנו שבתנאים שונים, ליחידים יש נגישות לכל המנעד של השקפות העולם . השכל האנושי כולל את כל האפשרויות כפוטנציאלים שמוכנים להופיע כשגורמים שונים מתאחדים ומאפשרים להם להופיע, הגם שבתקופות שונות השקפות עולם שונות זוכות לדומיננטיות . תקופת הליקוט, למשל, נשלטת על ידי השקפת העולם המאגית ; החקלאית על ידי המיתית ; התעשייתית על ידי המנטלית – רציונלית . בכל אופן, כל האופנים העיקריים של פירוש החוויה שלנו קיימים בכוח אצל האדם . הוויתור על השקפת העולם שבה מחזיק אדם דומה לחוויית מוות — זוהי רעידת אדמה פסיכולוגית שרוב האנשים מנסים להימנע ממנה בכל מחיר . אבל לעתים, בתנאים יוצאי דופן, השקפות עולם אחרות, מורכבות או עמוקות יותר, פורצות החוצה, והעולם משתנה . תפיסת האני שלנו, גם היא מושפעת מהשקפת העולם . אפשר אפילו להגדיר את האני או את האגו כעיקרון מארגן או כסוג של השקפת עולם . אבל הפסיכואנליזה אינה השקפת עולם . היא אמורה להיות תקפה מעבר להשקפת עולם כלשהי, היא היסוד החתרני שגורם לכך שהשקפת העולם לא תקבע הכול . היא עוסקת ביסוד החתרני ; במי...
אל הספר