232 ח ל ק ר א ש ו ן ה א ו ד י ס י א ה ) מצרפות כמה מחזורים עצמאיים לכדי סדרה אחת . דמויות או קטעי סיפור שונים עשויים להתמזג, ולחלופין עשוי מרכיב בודד להשתכפל ולהופיע שוב ושוב בשינויי – צורה . קווי המתאר של מיתוסים וסיפורי עם מועדים לקלקול ולערפול . מאפיינים שעבר זמנם מושמטים בדרך כלל או מטושטשים . תכנים מיובאים עוברים התאמה לנופים, למנהגים או לאמונות המקומיים, ותמיד ניזוקים בשל כך . יתר על כן, במהלך אין – ספור החזרות על כל סיפור בסיסי, מרכיבים מסוימים חדלים למלא את תפקידם המסורתי, בכוונה או שלא בכוונה . כדי להסביר מרכיבים שאיבדו את משמעותם מסיבה זו או אחרת, מומצאים - ולא פעם בכישרון רב - הסברים שניוניים . 324 במעשייה האסקימואית על “עורב“ בבטן הלווייתנית, איבד מוטיב מקלות – האש את תפקידו המקורי ולכן טופל באמצעות רציונליזציה . ארכיטיפ הגיבור בבטן הלווייתן נפוץ מאוד . מעשהו העיקרי של גיבור זה הוא בדרך כלל הבערת להבה בקרבה של המפלצת בעזרת מקלות – אש, פעולה הממיתה את הלווייתן ומחלצת את הגיבור . הבערת אש באופן כזה מסמלת את האקט המיני . שני המקלות - הציר, והמקל בעל השקערורית - מכוּנים “הזכר“ ...
אל הספר