273 | לידת יצחק וגירוש ישמעאל דבר זה קשור גם בפועל המפתיע שנבחר לתיאור סילוקם של הגר וישמעאל : כך הגדירה זאת שרה " . גירוש " עד כה דובר בסיפור על " . וַיְשַׁלְּחֶהָ " - מן הבית כֹּל אֲשֶׁר תֹּ אמַר אֵלֶ יךָ " ואלוהים הרי אמר לאברהם , " גָּ רֵשׁ הָאָמָה הַזֹּ את וְאֶת בְּנָהּ " 46 " . שָׂ רָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ אמנם יש ? מה פשר החלפת הפועל גירוש בפועל שילוח כִּי בְיָד חֲזָקָה יְשַׁלְּחֵם וּבְיָד : " כמו , מקראות שבהם שני פעלים אלו באים כצמד אַחֲ רֵי כֵן יְשַׁלַּח אֶתְכֶם מִזֶּה כְּשַׁלְּ חוֹ כָּלָה גָּ רֵשׁ " ; ( א , שמות ו ) " חֲזָקָה יְגָ רֲשֵׁם מֵאַ רְצוֹ ולו , אך נדמה שלשני פעלים אלו יש מטען שונה . ( א , שמות יא ) " יְגָ רֵשׁ אֶתְכֶם מִזֶּה הפער בין שני פעלים אלו בא . הנלווים אליהם ברובד הקונוטציה והמשמעים הוא אכזרי יותר " גרש " הפועל , ראשית . לידי ביטוי בשלושה מעגלים שונים 47 " . שלח " מאשר הפועל כפי שנדרש - אברהם אמנם שמע בקול שרה , לפי זה גם אם אין הבדל " . שילח " אלא " גירש " הוא לא : אך עידן את סילוק הגר - ממנו מעדן הכתוב את פעולת " וישלחה " בבחירת הפועל , יאורים מעשי בין שני הת מעביר את הקורא מהפרספקטיבה " וי...
אל הספר