51 | ירידת אברם ושרי למצרים ן על אנלוגיה " תחילה עומד רמב : ן ניתן להבחין בשני שלבים " בפירוש רמב ספרותית בין הסיפור שלנו לסיפור שעבוד מצרים והגאולה כפי שמתואר ן אינו מזכיר שיש ביקורת על אברם במעשיו " רמב , בשלב הזה . בספר שמות שונו ובל , אלא בוחר לפענח את הזיקה כמימוש של מעשה אבות סימן לבנים אולם מיד ממשיך " . לא נפל דבר מכל מאורע האב שלא יהיה בבנים : " כאן ודע כי אברהם : " ערכי - רובד שיפוטי , ן ומוסיף רובד נוסף של פירוש " רמב ן מורגשת כאן " האמביוולנטיות של רמב " . אבינו חטא חטא גדול בשגגה ן " רמב " . בשגגה " - מאידך גיסא ; " חטא גדול " - מחד גיסא : באופן יוצא דופן עצם הירידה למצרים בשל , ראשית . מעלה שני מוקדים בביקורתו על אברם . ( כ , פרפראזה על איוב ה ) " כי האלהים ברעב יפדנו ממות " הרעב אינה מוצדקת שזרעו ' הבטיח לו ה , בעוד אברם בשכם , יש לזכור שרק לפני כמה פסוקים ואין מדובר ' כך שאין מדובר בביטחון עיוור על ה , עתיד לנחול את הארץ הבולטת , ן ביקורת נוספת " בשל הנחה דומה מעלה רמב " . לסמוך על הנס " ב גם כאן . שקשורה בהפקרת שרי אשתו לידי המלך המצרי , יותר לקורא הסיפור לבטוח בשם שיצ...
אל הספר