19 | מבוא : כמו גם כותרת פרק טו - המילים המשותף המרכיב את שני הסיפורים מרקם מוטיב העינוי והשחרור ממנו ; מעיד על קשר ביניהם - " אחר הדברים האלה " חוזר ומופיע בסיפור הסמוך , ( טו ) שכה מרכזי בברית בין הבתרים , ברכוש גדול ( א , יח ) הם פתיחתו של סיפור ביקור המלאכים אצל אבר ; ( טז ) העוסק בבריחת הגר שהרי הוא פותח ברמיזה סתמית לגיבור , מלמדת כי הוא נשען על הסיפור הקודם ; " ישֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַ יּוֹם וְ הוּא בְּאֵ לֹנֵי מַמְ רֵא ' האֵלָ יו וַיֵּ רָא " - ללא אזכור שמו והיחידות , כך גם המלאכים שבאו לאברהם בתמונה זו ממשיכים במסעם לסדום אמנם אין קשר של ממש בין הצלת שרה ; ( יט - פרקים יח ) בל יינתק קשורות קשר אך חתימת סיפור אבימלך , ( תחילת פרק כא ) ללידת יצחק ( פרק כ ) מבית אבימלך " בְּעַד כָּל רֶחֶם לְבֵ ית אֲבִ ימֶלֶךְ עַל דְּבַר שָׂ רָה אֵשֶׁת אַבְ רָהָם ' כִּי עָצֹר עָצַר ה " בנתון שנפתרת גם היא מיד עם תחילת הסיפור הבא , ה רומזת על עקרותה של שר ( יח , כ ) . וכך משורשרים הסיפורים כולם - לא נדון כאן בהרחבה בזיקת שרשרת מפני שזיקה זו מצריכה מעקב אחר נעמוד על זיקות אלו לאורך ניתוח . הסיפורים וניתוח ק...
אל הספר