פרק שביעי: פוליטיקה, מקומות ואישים

136 הגניזה מקהיר דת אחת ביקורת על כתבי הקודש והמסורות של רעותה ואף שמה אותם ללעג . הווזיר הפאטימי, יהודי מומר בשם אבו אלפרג' יעקוב אבן יוסף אבן כיליס ( Ya ` qub ibn Killis ) , שהתווכח בסוף המאה העשירית עם קראים ורבניים, ציטט את סידור רב סעדיה גאון כדי לשים ללעג את הליטורגיה היהודית . הוגים דתיים נתנו את דעתם על מה שאמרו וכתבו מתנגדיהם התיאולוגיים, עד כי לעיתים אפשר לעמוד על דעות המתנגדים מתוך בחינת עמדות הוגים אלה . אף על פי שלעיתים התאהבו בני דתות שונות זה בזו ונפגשו בסתר, לא היו נישואי תערובת נפוצים בזמן ההוא . המרת דת, לעומת זאת, היתה רווחת . כמו באירופה הנוצרית, היו יהודים שהשתוקקו לעלות בסולם החברתי והפוליטי וחשו מחויבים להמיר את דתם לדת השלטת . כמה מהם גרמו סבל לבני דתם לשעבר . מומרים אחרים המשיכו להרגיש אהדה מסוימת כלפי יהודים ואפילו ניהלו עמם דו-שיח תיאולוגי . אבל התנועה לא היתה תמיד מן היהדות החוצה . קיימות עדויות על זעם נוצרי ומוסלמי כלפי מתגיירים . רשומות בתי הדין הרבניים עוסקות בפניות של לא-יהודים שביקשו לקשור את גורלם עִם עַם ישראל . על פי המקובל בתלמוד נדחו תחילה, אבל כמה...  אל הספר