חברה בתמורה 212 את כל הדרך ואימץ באופן מלא את הזהות החסידית, אבל היו אלו מספרים גדולים מספיק כדי להקים מחדש את חסידות חב"ד בישראל . אפשר לומר כיום בביטחון שרוב חסידי חב"ד בישראל, וכנראה גם בעולם כולו, הם בעלי תשובה או ילדיהם . בעלי התשובה החב"דיים לא היו עשויים עור אחד . לחלקם היה רקע משכיל, חלקם מחפשי רוחניות, חלקם מרקע חברתי-כלכלי חלש . חב"ד קיבלה את כולם בזרועות פתוחות, קידמה את ידיעותיהם ביהדות ובחסידות ולא פעם אף השכילה למצות היטב את כישוריהם ואת כשרונותיהם . בדרך כלל לא נשמעו בחוגי חב"ד תלונות על אפליה בין אשכנזים לספרדים או בין חסידים ותיקים לבעלי תשובה . לאחר פטירת הרבי החלו להישמע גם קולות כאלה . יתר על כן, גם בחב"ד יש הממשיכים את הנוהג היהודי הישן, אשר בו משפחות מיוחסות מתחתנות בעיקר זו בזו, וממילא, משפחות החוזרים אינן כלולות במעגל המובחר . אבל באופן בסיסי, חב"ד נתנה לבעלי התשובה את התחושה שהם רצויים ובעלי ערך . התפיסה העקרונית של הרבי, המבקשת להוקיר את הניצוץ הקדוש שבכל יהודי ומסתייגת בתוקף מניסוחים אנטי-חילוניים, הקלה על המצטרפים החדשים : הם לא חשו שהמעבר מלווה במשבר ושמרו ...
אל הספר