פרק שלישי : החינוך החרדי 99 קרקוב שבפולין . 37 היא זכתה לברכת הדרך מאחד המנהיגים השמרניים ביותר באותם הימים : האדמו"ר ר' יששכר דוב ( הראשון ) מבלז . לימים סייג האדמו"ר את תמיכתו, וחסידיו הבהירו שהוא הסכים ליוזמה מקומית וחד-פעמית בלבד . מכל מקום, הפור כבר נפל, מה גם שכעת כבר ניתנה הסכמתו של אדמו"ר חשוב עוד יותר : ר' אברהם מרדכי מגור, בעל ה"אמרי אמת", מנהיגהּשל החסידות הגדולה והחזקה בפולין . באותה תקופה הושג גם היתר עקרוני יותר ללמד בנות לימודים תורניים . היה זה כשר' ישראל מאיר הכהן, החפץ חיים ( 1839 - 1933 ) — מגדולי פוסקי הדור — קבע שהאיסור ללמד את הבנות תורה שוב אינו חל בימינו : ונראה דכל זה [ האיסור ] דוקא בזמנים שלפנינו, שכל אחד היה דר במקום אבותיו וקבלת [ מסורת ] האבות היה חזק מאוד אצל כל אחד ואחד להתנהג בדרך שדרכו אבותיו, וכמאמר הכתוב "שאל אביך ויגדך" . בזה היינו יכולים לומר שלא תלמוד תורה ותסמוך בהנהגה על אבותיה הישרים . אבל כעת בעו"ה [ בעוונותינו הרבים ] שקבלת האמת נתרופף מאוד מאוד וגם מצוי שאינו דר במקום אבותיו כלל, ובפרט אותן שמרגילין עצמן ללמוד כתב ולשון העמים — בודאי מצוה רב...
אל הספר