חברה בתמורה 36 הגר"ד לייבל החליט לאמץ את ציבור האברכים העובדים ולספק להם בית חם לגידול רוחני . 61 הרשת זכתה להצלחה, ואף זכתה בתמיכה מצד כמה גדולי תורה . לחרדים העובדים הייתה עדנה : יכולים היו להרגיש שהם לא התנתקו לגמרי מלימוד התורה ומעולם התורה . אלה מהם שלימוד הגמרא הישיבתי לא התאים לדרך חשיבתם יכולים היו ליהנות ממגוון רחב יותר של דרכי לימוד ושל מקצועות לימוד . מעל לכול, הם זכו לראשונה בלגיטימציה ממוסדת מצד כמה ממנהיגי היהדות החרדית . בכינוס שערך הרב לייבל ביוני 2016 הופיע גם חבר הכנסת משה גפני, שהבהיר שהחרדים העובדים אינם נחשבים בעיניו "חרדים חדשים" אלא חרדים מימים עברו . הרב לייבל עצמו אמר בכנס שמי שלימוד התורה אינו מתאים לו רשאי לצאת לעבודה מלכתחילה . 62 בשימוש במילה זו הוא חצה קו אדום מסוים של החברה החרדית, אשר בה רשאי אדם לסטות מן הנורמה כברת דרך לא קטנה כל זמן שהוא מצהיר שהוא עושה זאת "בדיעבד" ( היינו, בבחינת אילוץ ) . כשהוא סוטה מן הנורמה אפילו כמלוא הנימה ומצהיר שהוא עושה זאת "מלכתחילה" ( דהיינו, כערך רצוי ) , הוא חוצה קו אדום . אבל אפילו אחרי אמירה זו המשיכו כמה גדולי תורה לת...
אל הספר