6161 תאטרון ישראלי ההצגה בעולם, ואף לא החרדים הקיצוניים בארץ . אך יהודים שזה לא מכבר פרקו עול מצוות, יכלו לקבל בהצגה זו, בעיקר מבחינה חזותית ובשימוש הטקסי באביזריה, אזכור בימתי ישיר ומידי להוויי היהודי שבחרו לזנוח בשם ההשכלה, הליברליות והמודרניזם . הפרדוקס הסוציו – אמנותי של הצגת הדיבוק משמעו שעלילת המחזה היא חלק אפשרי מחיי קהילה והוויי יהודיים – הלכתיים, אלא שעצם ההצגה הוא מעשה אנטי – הלכתי . חפצי התאטרון, בייחוד הם ששמרו על רצף בנתק הזה - טליתות, ספרים ונרות, למשל - אינם "מתחפשים" על הבימה, כי מעבר למשמעות הדימויית המיוחסת להם, הם קודם כול מה שהם, וככאלה הם גם פועלים את פעולתם על הקהל . בעקבות הדיבוק והשפעתו, וגם בגלל השפעות תאטרון היידיש, מאופיינות הצגות בנושאי יהדות ויהודים באביזרים אלה עד היום, לעתים תוך שימוש תפאורני מרתק, לעתים ללא שינויים מהותיים . ב קידוש מאת שמואל הספרי, פליישר מאת יגאל אבן אור, תיקון חצות מאת אילן חצור ועוד מחזות העוסקים ביהדות ובשומרי מצוותיה, מזוהים הטלית, ספרי התורה והנרות כחפצי בימה, "שִיוּכונִים", Stage Properties , של אחד מהסוציו – מוטיבים החשובים בדרמ...
אל הספר