'פור הוא הגורל' — הגורל במגילת אסתר

גורל, אלוהים ואדם במסורת היהודית 372 2 אבקש להראות כי מבחינת המשמעות המוקנית במגילה לשימוש את ההכשר הנחוץ' . בגורלות ניתן אף לראות בה פרודיה של ממש . רוב חוקרי המגילה רואים בה סיפור אטיולוגי אשר נועד לתקף את המנהג היהודי 3 אולם עד כה לא הוצגה תאוריה משכנעת אשר כבשה לה מקום לחוג את 'חג הפורים' ; 4 במסגרת מחקרים שונים הועלו הצעות מגוונות לזיהוי מקורה באשר למקורו של החג . 5 חקר המגילה התלבט גם של המילה 'פור', לפני ששובצה בעלילת המגילה שלפנינו . 6 במסגרת זו בולט תפקידו במידת האחידות שלה, והעלה שהיא מורכבת מרבדים שונים . של מיתוס הטלת 'הגורל' על ידי המן לקביעת מועד השמדתם של היהודים המשמש אמצעי מגשר בין חג הפורים לבין מזימת ההשמדה . המגילה עצמה מעידה בלשון ברורה 7 לאור זאת ברור כי לסיפור הטלת הגורל על ידי על מלאכת התרגום : 'פּוּר הוּא הַגּוֹרָל' . המן קדם המנהג לחוג את 'חג הפורים', וכי ייחוס ההגרלה להמן נועד לגשר בין שמו של החג לבין 'מקורו' . אם צודק אוריאל רפפורט בטענתו שרובד מאוחר במגילה הוא שייחס 8 הרי שאת ההערה התרגומית — המשלבת להמן את הכוונה להשמיד את כלל היהודים, את הטלת הגורל בעלילה...  אל הספר