הדקדוק הטקסי של יום הכיפורים — בין רציונליזם, מנטיקה ומשחק

335 'גורל אחד לה' וגורל אחד לעזאזל' — גורלות יום הכיפורים לאשרור . אולם, מהם אותם הערכים העומדים במוקדו של הטקס, וכיצד הטקס משקף אותם ותורם לבניית הזהות החברתית ? לשם כך יש לעמוד על הדקדוק הטקסי . הדקדוק הטקסי הוא שמכונן את המעמד כטקס ומקנה לו את מובנו . הדקדוק הטקסי מורכב ממארג הפעולות, סדרן והקשרים הנטווים ביניהן . באמצעות דקדוק זה, דהיינו באמצעות המבנה המסוים של הטקס, מוענקת המשמעות לכל מרכיב ומרכיב בו ולטקס בכללו . פעולה על מרכיב זה או אחר, שינויו או הוספת מרכיבים אחרים ישנו את משמעותו של הטקס — בדומה לאופן שבו מילים מרכיבות משפט ויוצרות משמעות ובדומה לאופן שבו שינוי סדרי המילים, הסרה או הוספת מילים ישנו את טענת המשפט או את משמעותו הכוללת . מסגרת זו אינה מאפשרת להיכנס לדיון מפורט בכלל מרכיביה של עבודת יום הכיפורים והגלגולים השונים שעברה, אלא תמוקד במשמעויות השונות שמילאו הגורלות ביום הכיפורים . אולם, אבקש לשבץ את הדיון בגורלות במסגרת רחבה במעט . ' בְּזֹא ת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ ' — גור ל ו ת כ ו הן ג ד ו ל במ קר א שני מוקדים בעבודת יום הכיפורים עבודת הכוהן הגדול בספר ויקרא טז...  אל הספר